रसोई की मेज पर कामोन्माद
शाम जब यौन क्रांति ने उनकी जमीन हिला दी, हुलिया आदक कभी नहीं भूलेंगे: तुर्की के चरम दक्षिण-पूर्व में रूढ़िवादी कुर्द राजधानी दियारबाकिर में एक छोटे से कमरे में 8 मार्च 2008 को लगभग 70 महिलाओं को धकेल दिया गया। यह तंग और भरा हुआ था, और फिर भी हर कोई देर रात तक मंत्रमुग्ध रहता था।
उस रात जो हुआ वह वास्तव में अकल्पनीय था: दस घंटों के लिए, दियारबकीर की दस महिलाएँ गीत पढ़ रही थीं, जिसमें तुर्की महिलाएं बहुत छोटे स्तनों की रिपोर्ट करती हैं या बहुत स्ट्रेमी हाइमन से, एक रसोई घर की मेज पर कामोन्माद सुनता है और डॉक्टर गर्लफ्रेंड के साथ खेलता है, लेकिन बलात्कार, मारपीट, ऑनर किलिंग भी करता है।
दियारबाकिर में यह पहली बार था कि महिलाएं खुले मंच पर वासना और प्रेम के बारे में इतनी बेबाकी से बात करती हैं। और चार हफ्ते बाद, इस्तांबुल में पढ़ने की पुनरावृत्ति पर, दर्शकों ने भी व्याख्यान के बाद खुद को बताना शुरू किया: के बारे में सेक्स फंतासी और हस्तमैथुन तकनीक, बिस्तर में घुसपैठ और सड़क पर छेड़खानी.
महिलाएं इसे रोकना नहीं चाहती थीं।
हुलिया अदक को याद करते हुए, "यह अचानक महसूस करने जैसा था कि सेक्स कोई ऐसी चीज नहीं है जिसके लिए हमें शर्मिंदा होने की जरूरत है या जिसके बारे में हम बात नहीं कर सकते।" "तुर्की जैसे मुस्लिम समाज के लिए जो एक संपूर्ण नवीनता थी!"
हुलिया अदक इस्तांबुल में साहित्य प्रोफेसर हैं? और नारीवादी। तीन सहयोगियों के साथ, उसने दो रीडिंग का आयोजन किया। यह एक परियोजना का उग्र परीक्षण था जिस पर टीम छह साल से काम कर रही थी: ईव एन्स्लर के "योनि मोनोलॉग्स" से प्रेरित उन्होंने तुर्की और जर्मनी की 50 तुर्की महिलाओं से उनकी सेक्स लाइफ के बारे में पूछा। प्रोटोकॉल के साथ, वे अब एक पढ़ने के दौरे पर जाना चाहते थे और इस्लामी समाजों की सबसे बड़ी वर्जनाओं में से एक को तोड़ना चाहते थे: सार्वजनिक रूप से सेक्स के बारे में बोलना - महिलाओं द्वारा।
आज, एक साल बाद, वे अभी भी दौरा कर रहे हैं। प्रोटोकॉल पहले ही आठ तुर्की शहरों में प्रस्तुत और चर्चा कर चुके हैं, और परियोजना पर पुस्तक दूसरे संस्करण में प्रकाशित हुई है। और मांग नहीं रुकती। पुरुष भी रुचि दिखाते हैं, यहां तक कि कुछ घटनाओं में महिलाओं के बयान भी खुद करते हैं? तुर्की की तरह एक मर्दाना समाज में एक साहसी उद्यम।
लेकिन दर्शकों में उत्साह है। ऐसा लगता है कि अदक और उनके सहयोगियों ने वास्तव में एक ताला खोला: एक समाज संभोग, हाइमन और लिंग भूमिकाओं पर चर्चा करना शुरू करता हैलेकिन इन सबसे ऊपर: महिलाओं को ऐसे प्राणी समझना जो पुरुषों को पसंद करते हैं, उन्हें यह तय करने का अधिकार है कि वे कब, कैसे और किसके साथ बिस्तर पर जाते हैं। "यह है," हुलिया आदक गर्व से कहते हैं, "सेक्स के लिए एक नए दृष्टिकोण की शुरुआत की तरह।"
मार्च के अंत में, परियोजना के बारे में पुस्तक जर्मनी में भी प्रकाशित होगी ("यह कितना सुंदर है", ऑरलैंडा-वर्लग, 12.90 यूरो)। और यह कामना की जानी चाहिए कि यह तुर्की में तुर्की की तरह उच्च हो।
इतना नहीं, क्योंकि हमें सेक्स के बारे में एक-दूसरे के साथ संवाद करना सीखना होगा। लेकिन लॉग के कारण सबसे रंगीन, सबसे जटिल और सबसे प्रामाणिक वे हैं जो आपको जर्मनी में वर्तमान में सेक्स और इस्लाम के हाथों में मिलते हैं, और वैसे, अपने हास्य और खुलेपन के साथ ये महिलाएं ओह इतने आरामदायक क्लिच सोफे से और भी अधिक ऊर्जावान रूप से हमें धक्का देती हैं।
ज़रूर जानिए मुस्लिम लैंगिक नैतिकता के निम्न पहलू - ऑनर किलिंग, वर्जिन पंथ, जबरन शादी - यहां भी विषय हैं। उदाहरण के लिए, जब ट्रांससेक्शुअल सिनिम बताता है कि कैसे उसके परिवार ने उसे हीटर के लिए दिनों तक जंजीर दी, जिससे वह अपने यौन अभिविन्यास के कारण जानवर की तरह लगभग मर गया, तो केवल परिवार के सम्मान को बचाने के लिए। पुरातन सदी की एक परी की कहानी की तरह लगता है।
लेकिन कुछ ही पेज आगे 35 वर्षीय सफाई महिला इरम को उसकी पहली शादी के नाटक से बताते हैं, वह आदमी जो उसे बार-बार पीटता है, लेकिन फिर भी वह इतनी लगन से प्यार करता था और प्यार करता था कि उसकी शुरुआती मौत लगभग उसे मार देती है। हालांकि इरम की शादी एक व्यवस्थित है, दोनों गरीबी में रहते हैं जो इस देश में शायद ही कोई पाता है। और अभी तक: इच्छाओं, परिसरों और संघर्ष, जिनके साथ युगल लड़ता है, कोई जर्मन रिश्ते में भी पहचान सकता है।
यहां तक कि अगर महिलाएं कौमार्य और महिला सम्मान पर पेश आती हैं, तो यह केवल पहली नज़र में ही विदेशी लगता है: उदाहरण के लिए, 21 वर्षीय गुलिफिडन अपने युवती के विवाह से पहले के नुकसान की रक्षा करता है? कड़ाई से धार्मिक मुसलमानों के लिए एक गंभीर पाप, और फिर भी, यह सिर्फ धार्मिक नैतिक अभिभावकों के खिलाफ विद्रोह नहीं करता है: "मैं किसी को भी नाराज करता था जो केवल मेरी पत्नी के कारण नियम लागू करता था," वह बताती हैं। "मैं अपनी स्त्रीत्व को स्वयं परिभाषित करना चाहता था!"
और समान रूप से एकल छात्र हिल्डा प्लेग चिंता का विषय है, क्योंकि वे गुमनामी की आड़ में कुछ पश्चिमी इंटरनेट मंचों पर भी चर्चा कर रहे हैं: वह बार-बार कोशिशों के बावजूद अपनी वर्जिनिटी को नहीं जाने देगा ? 23. कितना शर्मनाक है, हिल्डा को ढूंढता है, खासकर 13 साल की उम्र में अपनी खुद की कामुक मां के रूप में।
ऐसा लगता है कि पूर्व और पश्चिम, परंपरा और आधुनिकता के कठोर विचारों में स्थायी रूप से दबाए जाने के लिए सेक्स और प्यार बहुत सार्वभौमिक हैं। जैसे कि किसी को उन्हें स्वीकार करना था, जैसा कि वे फिर से एक को पकड़ते हैं, ले जाते हैं, दूर ले जाते हैं। चाहे अंकारा में या ऑग्सबर्ग में। किताब के कुछ बिंदुओं पर महिलाओं में से एक कहती है, "यह मेरी सुंदरता है।" और इसलिए शायद यह अच्छा भी है।
तीन तुर्की महिलाएं बताती हैं: "तो यह है, मेरी सुंदरता" का अंश
कौमार्य पर गुलिफिडन
हिंसा और प्यार के बारे में Irem
27 साल की याग्मुर, अपनी समलैंगिकता के बारे में
