हमारे सेल फोन, उनके नरक

यदि आप लंबी, लंबी श्रृंखला में सबसे कमजोर कड़ी की तलाश करते हैं, जो बताती है कि हमारे फोन मिलिशिया युद्धों और अफ्रीका में महिलाओं की दासता के साथ क्या कर रहे हैं, तो आप कांगो में समाप्त होते हैं, एक छेददार मिट्टी के झोंके के सामने एक लकड़ी की बेंच पर। बेंच पर उच्च cheekbones और केश पर एक निशान के साथ एक खूबसूरत महिला बैठता है। उसका नाम राहेल है, वह नीचे जमीन पर देखती है, दो गिनी सूअर, एक काले और सफेद, एक रंगीन, अपने बैंक का पीछा कर रहे हैं। वह उन्हें वध करने के लिए प्रजनन करती है। वह अपने पांच बच्चों को गिनी पिग मीट और मैनियोक की कुछ छड़ें लेकर आती है, जिसे वह अपने माता-पिता के खेत में काटती है।

राहेल एम'संबुम्बुको 38 वर्ष की है, उनके पास औसत जीवन था जो कि दक्षिण किवु के पूर्वी कांगोलेस क्षेत्र के गांवों में लोगों के पास है। एक आदमी, चार बच्चे, एक खेत, कुछ सूअर। फिर विद्रोही आए।

हम शाकाहारी भोजन, निष्पक्ष ट्यूलिप और पर्यावरण-शक्ति के बारे में चिंता करते हैं, लेकिन हमारे सेल फोन पर मुश्किल से ही।

यह लालच और हिंसा की एक श्रृंखला है जो हमें राहेल से जोड़ती है। हमारे लिए जो शाकाहारी भोजन, निष्पक्ष ट्यूलिप और पर्यावरण-शक्ति के बारे में चिंतित हैं, लेकिन हमारे सेल फोन पर या मुश्किल से नहीं। यदि नए मॉडल हैं, तो हम उन सभी को दो साल में बदल देंगे। प्रत्येक स्मार्टफोन 30 अलग-अलग धातुओं का उपयोग करता है, जिनमें से लगभग आधा पूर्वी कांगो के सोने, कोल्टन, टिन और टंगस्टन खानों से आता है, विशेष रूप से रवांडा के साथ सीमा पर किवु क्षेत्र से, जो सबसे अधिक संसाधन संपन्न क्षेत्रों में से एक है। दुनिया। वहाँ, "रक्त खनिज" - कुछ सरल अंधेरे विखंडू, दूसरों को टिमटिमाना और बहुभुज - मिलिशिया युद्ध को सुलगाने के वर्षों को जीवित रखते हैं। 40 से 50 अलग-अलग विद्रोही समूह देश को आतंकित करते हैं: पूर्व बाल सैनिकों, कांगोलिस मिलिशिया, रवांडन सेनानियों के गिरोह जो 1994 के नरसंहार के बाद वहां से भाग गए थे।

वे लगभग 900 खानों के बड़े हिस्से को नियंत्रित करते हैं और अपने हथियारों की खरीद को वित्त करते हैं। उन्होंने आसपास के गाँवों के लोगों को गुलाम बनाया और ज़मीन से साधारण फावड़े या नंगे हाथों से खुदाई करने के लिए मजबूर किया। खनिज वे बिचौलियों को वितरित करते हैं जो उन्हें अन्य बिचौलियों के बदले बेचते हैं। उन्हें केन्या में मोम्बासा के माध्यम से एशिया में निर्यात किया जाता है और फिर दुनिया में प्रमुख मोबाइल फोन निर्माताओं को बेचा जाता है। जितना अधिक कांगो से श्रृंखला दूर होगी, लाभ उतना ही अधिक होगा।

राहेल की कहानी: क्रूरता जो विद्रोह की अनुमति नहीं देती है

राहेल ने छह साल पहले अपने औसत जीवन से पत्थरों को निकाल दिया। विद्रोही, पाँच आदमी, रात में पहुँचे, राहेल का पति घर पर नहीं था। उन्होंने उसके ससुराल वालों और उसके चार बच्चों के सामने उसके साथ बलात्कार किया, आधे में एक सुअर को पीटा और उसे कहा कि वे टुकड़े ले लें और जंगल में उनका पालन करें। वे एक सप्ताह तक चले, फिर वे एक शिविर में पहुँचे, जहाँ विद्रोहियों ने कई दर्जन निर्वासन आयोजित किए। मृत लेट गया, पुरुषों को नग्न पेड़ों से बांध दिया गया, उन्हें अपनी खुद की कलमों को खाना पड़ा, उन्होंने अपनी जांघों से मांस काट लिया, इसे आग पर पकड़ लिया और रेचल को दे दिया। अगर उसे उल्टी होती, तो वे उसे मार देते।

उसने आधे साल तक खानों में काम किया। कोल्टन के लिए उसे असुरक्षित सुरंगों में खोदना पड़ा, एक अयस्क जिसमें से टैंटालम को प्रत्येक सेल फोन के कैपेसिटर में विद्युत आवेश को संचित करने के लिए रखा जाता है। एक बार जब उसे दफनाया गया था, तो उसने अपने हाथों से खोदा था, उसके बाद से उसके सिर पर चोट के निशान थे, जिसे उसने आमतौर पर सिर के बल ढक दिया था।

उसके साथ हर रात बलात्कार होता था। दिन के दौरान, उसे कोल्टन को बोरियों में बंद करना पड़ा और उसे एक संग्रह बिंदु तक ले जाना पड़ा। हर हफ्ते या दो, हेलिकॉप्टर और हथियारबंद लोग शिविर के ऊपर दिखाई देते हैं, कपड़े और भोजन, दूध, चावल, बीन्स, इंस्टेंट कॉफी फेंकते हैं और अयस्कों और खनिजों के बोरे लहराते हैं। कभी उसने हेलीकॉप्टर में एक गोरे आदमी का चेहरा देखा। कुछ बिंदु पर उसने महसूस किया कि वह गर्भवती थी।

पुलिस, सरकार, सैनिक - विस्थापित ग्रामीणों के भाग्य को समझाने के लिए पूर्वी कांगो में कोई आधिकारिक एजेंसी नहीं है। रेचल ने सेना के एक कमांडर के जीवित रहने का श्रेय दिया, जिन्होंने अपनी यूनिट के साथ विद्रोहियों से लड़ने के लिए सेट किया। उसने 40 आदमियों के साथ शिविर को उखाड़ दिया, राहेल भाग सकती थी।

रेचल अपनी कहानी से बच नहीं सकती थी। ससुराल वालों ने उसे नाराज करते हुए कहा कि वह अब विद्रोहियों की पत्नी थी। उसके पति ने उसकी बात मानने से इनकार कर दिया। जब उसके बेटे का जन्म हुआ, तो उसने मांग की कि वह उसे मार डाले, कि शायद वह उसे माफ कर दे, लेकिन वह लड़का नहीं जो एक दिन अपनी जमीन को हासिल करेगा। राहेल अपने माता-पिता के साथ गाँव के दूसरी ओर चली गई और उसने अपने बच्चे को टॉमोसिफ़ु कहा, जो कि परमेश्वर की इच्छा है। इसलिए किवू में वे बच्चे कहते हैं, जो केवल भगवान को चाहते थे।

उसका भाई उसे हर महीने कुछ पैसे देता है, अपने पांच बच्चों में से तीन को स्कूल भेजने के लिए पर्याप्त है। राहेल ने चुना है कि वह सोचती है कि वह सबसे चतुर है, टॉमोसिफु है। "उसे शिक्षा की आवश्यकता है क्योंकि उसके पास जीवन का कठिन समय है," वह कहती है। यहां तक ​​कि उनकी बहनें उन्हें "हुतु" कहती हैं, जो रवांडा के विद्रोहियों का एक बच्चा है। खेल के मैदान में कोई भी उसके साथ फुटबॉल नहीं खेलता है।

सप्ताह में एक बार, राहेल कसावा और मकई के खेतों में एक घंटे की सैर पर निकलता है, और पहाड़ी के नीचे से बुरहले गाँव तक जाता है। जब बारिश होती है और मिट्टी की पपड़ी फिसल जाती है, तो उसे अपने रबड़ के जूतों में आधे घंटे का समय चाहिए। वह चर्च के आम कमरे में जाती है, दीवार पर कुछ बेंच और पैनलों के साथ एक बड़ा हॉल, जिस पर फ्रेंच क्रियाएं लिखी जाती हैं।

एक दर्जन महिलाएं मिलती हैं, कुछ के साथ उनके बच्चे होते हैं, वे लिखना सीखते हैं और पढ़ते हैं और अपने अतीत के बारे में बात करते हैं। जो लोग पहले से ही इसके बारे में बात कर सकते हैं, वे खड़े हो सकते हैं और समूह में नए लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए प्रत्येक सत्र में अपनी कहानी बता सकते हैं। एक नया जीवन शुरू करने के लिए, छेद से बाहर आने के लिए या, बहुत शुरुआत में, बस फिर से धोने के लिए।

उन सभी को शारीरिक चोटें लगी हैं, लकड़ी या लोहे के हथियारों के माध्यम से जिनके साथ उनका बलात्कार हुआ था। कई लोग प्लास्टिक के आवेषण पहनते हैं क्योंकि घायल अंग अभी भी उत्सर्जित कर रहे हैं। अधिकांश दैनिक आधार पर दर्द में हैं, और कुछ को एचआईवी है। लेकिन वे समूह में आते हैं क्योंकि वे यहाँ महसूस करते हैं कि, अपनी कहानी जितनी ही भयानक है, ऐसी महिलाएँ भी हैं जिन्होंने कुछ बुरा भी अनुभव किया है। राहेल मांस के बारे में सोचती है। उसने समूह में अभी तक कुछ नहीं कहा है।

32 वर्षीय थेरेस मेमा एक आघात चिकित्सक और सामाजिक कार्यकर्ता हैं

केवल थेरेस ने उसे सौंपा है। थेरेसा मेमा, 32, आघात चिकित्सक, सामाजिक कार्यकर्ता, वास्तव में, कोई भी नौकरी का शीर्षक नहीं है जो इसे कवर करता है, क्योंकि यह एक पेशा नहीं है, लेकिन वह खुद है। वह एक छोटी महिला है, कुछ हद तक गोल है, क्योंकि वह एक के साथ खाना पसंद करती है। खुशी, जिसके साथ वह अन्य लोगों तक पहुंच सकती है। वह डर के बिना नहीं है, वह गांवों में काम करती है जो कहती है कि जिसके पास हथियार है, और अक्सर ये ऐसे पुरुष हैं जो खुद विद्रोहियों का हिस्सा थे। लेकिन वह जानती है कि वह क्या जोखिम उठाना चाहती है।

वह अपने परिवार के साथ दक्षिण किवु की राजधानी बुकावू में रहती है, जो बुर्ले से लगभग दो घंटे की ड्राइव पर है। कई बलात्कार पीड़िताएं यहां भाग जाती हैं जब उनके परिवार उन्हें अस्वीकार कर देते हैं। बुकावू वर्षों से बढ़ रहा है, थेरेस का घर जहां स्थित है, वह दस साल पहले मौजूद नहीं था, अब यह शहर के केंद्र में है।

थेरेस ने कई वर्षों तक एक महिला परामर्श केंद्र में काम किया, जहाँ उन्होंने पाया कि जिन महिलाओं ने निर्वासन की सूचना दी थी, वे सभी उन क्षेत्रों से आई हैं जहाँ खदानें स्थित हैं। "हमें पहली बार संबंध का एहसास नहीं हुआ," वह कहती हैं। एक ऐसे क्षेत्र में जिसे यूएन "महिलाओं के लिए दुनिया का सबसे खतरनाक देश" कहता है, शायद ही कोई पूछता हो।

थेरेस ने पूछा। वह इन गाँवों में चला गया। गांवों जहां लगभग हर महिला का बलात्कार हुआ था। उसने उनसे बात की। उसने डकैतियों की कहानियां सुनीं। स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ताओं को प्रशिक्षित करना शुरू किया ताकि वे गाँव के चौकों में समझा सकें कि उनके इतिहास का सामना करना क्यों अच्छा है। जिन महिलाओं के जख्म बलात्कार के तीन साल बाद भी बेहतर नहीं हुए, उन्हें बाकवू के अस्पताल ले जाया गया। कई लोगों के लिए, पहली बार किसी ने अपने शारीरिक दर्द को ठीक कर लिया था।

थेरेसा मेमा और कैथोलिक संगठन न्याय और शांति, जिसके लिए वह काम करती है, ने पिछले पांच वर्षों में बुकावु के दक्षिण में वालुंगु जिले में 16 गांवों में आघात केंद्र स्थापित किए हैं। प्रत्येक काम में दो सामाजिक कार्यकर्ता, एक महिला और एक पुरुष, जो महिलाओं को पुरुषों में आत्मविश्वास हासिल करने में मदद करता है। केंद्रों को केवल "केंद्र डी'काउट" कहा जाता है, सुनने के स्थान। जब सामाजिक कार्यकर्ता फंस जाते हैं, तो वे थेरेस को बुलाते हैं क्योंकि वह महिलाओं के लिए सबसे अधिक संभावना है। प्रतीक्षा करते हुए, उनके पास अभी भी बैठे हुए, उसके हाथ पर उसके हाथ के साथ।

हर महीने वह बुकावु से केंद्रों का दौरा करती है, लेकिन यात्रा बारिश के मौसम में आधा दिन लेती है। वह रात भर रहती है क्योंकि अंधेरे में, या सड़क पर भी कार में रहना बहुत खतरनाक है। उनके पति थियोफाइल अपने तीन बच्चों की देखभाल करते हैं, वे सात और तीन के बीच हैं। उसके पास एक कार्यालय की नौकरी है और थेरेस का समर्थन करने के लिए काम करता है। यदि आप उससे पूछते हैं कि क्या यह उसकी पुरुष आत्म-छवि के साथ जाता है, तो वह उठती है और कहती है कि वह उसके लिए धन्यवाद करती है कि वह महिलाओं के लिए क्या करती है। "इस देश में कई समस्याएं हैं, लेकिन थोड़ी शांति भी है," वे कहते हैं, थेरेस को देखते हुए। "यही कारण है कि हम सभी अभी भी जीवित हैं।"

वामपंथ: कनिओला गाँव में एक दीवार पर विद्रोहियों के नाम | दाएं: सिनोगेरवा M'lwakasi और उनके बेटे डैनियल। उसका अपहरण भी किया गया था, विद्रोहियों में से एक ने उसे अपनी पत्नी को बताया था। 8 महीनों के बाद वह भागने में सक्षम थी और भाग्यशाली थी: उसे एक आदमी मिला जिसने उससे शादी की, भले ही उसके बलात्कारी से एक बच्चा हो।

थेरेस का एक केंद्र कनिओला में स्थित एक गाँव है, जो विद्रोही युद्ध का प्रतीक बन गया क्योंकि इसे 2007 में सबसे क्रूर नागरिक नरसंहारों में से एक का सामना करना पड़ा। नींद में कम से कम 29 लोग मारे गए थे, संगीनों और कुल्हाड़ियों के साथ, कई का अपहरण कर लिया गया था, जबकि कांगोले सैनिकों और संयुक्त राष्ट्र की इकाइयां पास में अपने ठिकानों में थीं और कुछ भी नहीं किया था।

कनिओला के बारे में शोक पहाड़ की ढलानों पर बारिश के बाद धुंध की तरह लटका रहता है।

ट्रॉमा सेंटर में 700 से अधिक महिलाएं आई हैं, लगभग हर एक के साथ बलात्कार हुआ है। कम से कम हर दूसरी महिला, थेरेस का अनुमान है, उसे खानों में काम करना था। कनिओला के बारे में शोक हरे हरे पहाड़ ढलानों पर बारिश के बाद धुंध की तरह लटका रहता है। गाँव के मध्य में चर्च के बगल में एक अष्टकोणीय चैपल "प्लेस देस शहीद" स्थित है, जो अभी पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है। फास्ट कॉंगोलेज़ नृत्य संगीत अपने सेल फोन कार्ड, कपड़े और फलों के स्टैंड के साथ मुख्य सड़क के बक्से से बाहर खींचता है, पुजारी दौड़ता हुआ आता है, वह अपने हाथ में एक फ़ोल्डर रखता है, हिंसा का एक दस्तावेज। वह सूचियों और तस्वीरों के साथ फोटोकॉपी किए गए पृष्ठों पर हाथ के किनारे को स्ट्रोक करता है। एक पैर दिखाता है जिसमें से मांस काटा गया था, पुजारी एक इशारा करता है जो मुंह की ओर जाता है।

जिस किसी के पास मृत व्यक्ति है वह सूची में अपना नाम जोड़ सकता है, और क्षेत्र का एक कलाकार इसे चैपल की दीवार पर लाल रंग में लिखता है। 287 नाम हैं, कभी-कभी "मारी", "फ़िलल" या "बेबे" इसके पीछे, पति, बेटी, बच्चा। 287 मृत, जिनमें से आप जानते हैं, 3162 लोग, यह पुजारी के दस्तावेजों में है, 1996 से कनिओला और आसपास के गांवों से अपहरण कर लिया गया था। उनका अनुमान है कि 40 प्रतिशत अभी भी चले गए हैं। 1300 से अधिक लोग। कहीं झाड़ी में।

थेरेस मेमा ने मेइक डिंकलेज को बताया कि वह कभी-कभी खुद एक चिकित्सक की इच्छा रखती है। "मुझे पता है कि मुझे उसकी ज़रूरत है जब मुझे अब दया नहीं आ सकती है," वह कहती है। केवल: कांगो में कोई कोच नहीं हैं।

कभी-कभी अपहरणकर्ता फिरौती की मांग करते हैं, तो समुदाय भुगतान करता है, जो विद्रोहियों के डर से वापस आ सकता है। या अपहरण करने वाले परिवार उन परिवारों से आते हैं जिन्होंने खानों में थोड़ा पैसा कमाया है। पुजारी कहते हैं, "गरीबों से, वे एक गाय की माँग करते हैं," हम यह नहीं गिन सकते कि हमने कितनी गायों को भगाया।

गाँव के कुछ बच्चे अपने हाथों में व्यायाम की किताबें लेकर आते हैं। एक लड़का चैपल के दरवाजे में घुस गया, उसकी स्कूल की वर्दी, सफेद शर्ट, नीली पतलून, खुली सीपियाँ। वह बताता है कि उसकी दादी मृतकों में से हैं, उसे एक पत्थर के चेहरे से मारा गया था। उसका नाम ला विए है, जीवन, उसके दादा उसे उठाते हैं, उसके पिता भी मर चुके हैं, उसने अपनी मां को पांच साल तक नहीं देखा है। वह कहती है कि वह खानों में काम करती है। थेरेस परिवार को जानता है, वह चुपचाप बताती है कि माँ एक खनन गाँव में वेश्या का काम करती है। लड़का उसकी ओर देखता है, यह शब्द उसकी भाषा में भी मौजूद है।

वास्तव में कोई नहीं जानता कि दक्षिण किवु में कई खानों का मालिक कौन है कुछ ने सरकार को अंतरराष्ट्रीय कंपनियों को पट्टे पर दिया है। दूसरों में, तथाकथित स्वयं सहायता समूहों ने नियंत्रण ले लिया है - ऐसे समूह जो सक्रिय रूप से लूट नहीं करते हैं, लेकिन हथियारों के बल से खानों की रक्षा करते हैं। कुछ खदानें सभी के लिए खुली हैं। जहां वास्तव में वे विशाल हरे पहाड़ परिदृश्य में हैं, वहाँ बनाना मुश्किल है, "मेरा" अक्सर एक क्षेत्र को डिजाइन करता है। आप आधे घंटे के लिए पहाड़ों में जाते हैं, और जल्द ही हर मोड़ के बाद आप ऐसे लोगों से मिलते हैं, जो पत्थरों पर दस्तक देते हैं, सुरंग खोदते हैं, या नदियों में अपने टिन धोने के बर्तन रखते हैं और अंधेरे pumice में टंगस्टन की तलाश करते हैं, विशेष रूप से कठिन चीजों के अलावा कंपन अलार्म के लिए जब मोबाइल फोन की जरूरत हो। किवु में अपने दम पर खनिजों की खोज के लिए देश भर से लगभग दो मिलियन कांगोलेज़ अपने रास्ते पर हैं। वे अपने खेतों परती और अपने परिवारों को महीनों तक अकेला छोड़ देते हैं और अपनी किस्मत पर भरोसा करना पसंद करते हैं। वे लत्ता और टूटे जूते पहनते हैं, वे गुलामों की तरह दिखते हैं, अन्य लोगों की नहीं, बल्कि आशा की।

कुछ लोग कोलटन को एक शौचालय का छेद खोदते हुए पाते हैं। अन्य लोग सड़क के किनारे बस खोदते हैं, वे सुबह में शुरू करते हैं, और शाम को छेद एक गर्भवती सुरंग है जहां से तीन या चार पुरुष और बच्चे सस्ते प्लास्टिक के हेडलैम्प के साथ चढ़ते हैं, जैसे कि बिचौलिए की कार सम्मान करती है: जूते और rivets के साथ पुरुषों, उनके पैरों में भरे बोरे। , वे माइनरों से अपनी दैनिक उपज खरीदते हैं, अगर वहाँ एक है, और उन्हें कांकिन्डा में पास के बाजार में दो बार बेचते हैं, जहां व्यापारी सोने के सिक्के पर कांगोले सिक्कों के साथ सोना उखाड़ते हैं और बच्चे बाजार बंद होने के बाद गंदगी साफ करते हैं। इसमें कुछ सोने की धूल मिलने की उम्मीद है।

थेरेसा मेमा इन खानों में जाती है, वह महिलाओं और बच्चों से उनके काम की परिस्थितियों के बारे में पूछती है, कभी-कभी पुरुष उसका अनुसरण करते हैं, वे कहते हैं कि वे सैनिक हैं और उससे पैसे की मांग करते हैं। शाम को वह वापस बुरहले के पास जाती है और चर्च के गेस्ट हाउस के एक कमरे, एक बिस्तर, गर्म पानी की एक बाल्टी में चलती है।फिर वह अपने मोबाइल बक्से खोदती है, अपने सीडी प्लेयर को हुक करती है और सोते हुए गाथागीत या कांगोले पॉप को सुनती है।

राचेल को कभी-कभी रात में गुस्सा आता है। जब वह बारिश के मौसम में अपने बच्चों के साथ अपने छेद वाली झोपड़ी में रहती है, और यह ठंडा और चिपचिपा होता है और वह सो नहीं पाती है क्योंकि वह बहुत ठंडी होती है। फिर वह सोचती है: मैंने अपने पति से चर्च में शादी कर ली। मेरा एक परिवार था। अब पड़ोसी अपनी उंगलियां मेरी तरफ बढ़ाते हैं। यह इन लोगों की वजह से है। और इन पत्थरों के कारण।

मक्खी - हिंदी डब ऐक्शन मूवी - सुदीप, सामन्था, नानी और आदित्य (मई 2024).