दुनिया के दूसरे छोर पर परिवार
मुम्ता और मोरित्ज़ होहल के साथ कॉर्नेलिया ब्रेउर: सास ने मुमता को शादी के लिए एक पारंपरिक मेहंदी पार्टी दी है, मुमतास की अपनी माँ इस शादी को अस्वीकार करती है।
चूंकि सामने पहले से ही एस-बान का प्रवेश द्वार है। क्रिस्टा रोथ को लगता है कि यह उसके गले में कितना कस जाता है। वह सख्ती से अपने बेटे जॉर्ग को गले लगाती है। "ध्यान रखना," वह उसे फुसफुसाते हुए, "अगली बार तक।" फिर वह और उसके पति सैन फ्रांसिस्को हवाई अड्डे के लिए ट्रेन में सवार हुए। आप जानते हैं: अगली बार - जो एक वर्ष में सबसे पहले होगा।
9285 किलोमीटर क्रिस्टा रोथ और उनके बेटे जॉर्ग के बीच है। 60 वर्षीय लगभग 20 घंटे से सड़क पर है अगर वह उसे देखना चाहती है। वैश्वीकरण के लिए, यह महान, निराकार कुछ, जोर्ग दुनिया में बह गया है। पहले यह केवल विदेश में एक सेमेस्टर था, फिर महान प्रेम - मिहो, एक जापानी महिला के लिए। चार साल तक जार्ग अब सैन फ्रांसिस्को में मिहो के साथ रहता है। जापान और जर्मनी दोनों के साथ संबंध बनाए रखने के लिए उनकी दो सप्ताह की छुट्टी मुश्किल से पर्याप्त होती है। क्रिस्टा रोथ कहते हैं: "यह मेरे लिए इतना स्पष्ट था कि जार्ग क्रिसमस पर नहीं आ सकता और मेरी छठी में भी।" जैसे वह तब नहीं था जब उसकी दादी को दफनाया गया था।
वैश्वीकरण: यह संसदों को रोजगार देता है, बोर्डों को सोने नहीं देता, चीनी कारखाने के श्रमिकों और जर्मन सुपरमार्केट ग्राहकों के बीच एक अदृश्य बंधन बुनता है। और कभी-कभी वह जॉर्ग और मिहो जैसे लोगों को साथ लाता है - और उनके साथ उनके परिवार। उन्हें अचानक खुद को पूरी तरह से नए सवाल पूछना पड़ता है: हम अपने बच्चों को कितनी बार देखेंगे? क्या हम अपने पोते-पोतियों को बड़ा होते देखेंगे? और हमें वास्तव में दूसरे परिवार के साथ कैसे संवाद करना चाहिए?
Baden-Württemberg Herrenberg में रोथ्स के लिविंग रूम में एक समय सम्मानित बड़े पैमाने पर कैबिनेट है। बम के धराशायी होने से ठीक पहले उसे क्रिस्टा रोथ के दादा के घर से बचाया गया था। आज लॉस एंजिल्स, वैंकूवर और हांगकांग से पोस्टकार्ड हैं। जॉर्ग हाल ही में एशियाई शहर में नौकरी के लिए साक्षात्कार के लिए आए थे। वह और मिहो कदम योजना बना रहे हैं, हांगकांग या सिंगापुर उपलब्ध हैं - और जर्मनी। क्या होगा अगर जोर्ग जल्द ही कोने के आसपास रहने वाला था? क्रिस्टा रोथ कहती हैं, '' मैं ऐसा नहीं होने दूंगी। "अन्यथा, मैं बहुत अधिक प्रत्याशा का निर्माण करूंगा - और अंत में, यह काम नहीं करेगा, इसलिए मैं अपनी रक्षा करना चाहता हूं।" वह कहती है कि जार्ग के साथ उसका फोन कॉल तीव्र है। और अंत में, उसने अपने बेटों को दुनिया में भेज दिया। फ्रांस या स्पेन में भाषा की छुट्टियां, स्वीडन और यूएसए में विदेश में रहती हैं - "अगर आप यह जोखिम उठाते हैं," उसके पति हैराल्ड रोथ कहते हैं, "आपको परिणामों के साथ रहना होगा।" "यदि मैं स्थिति से पीड़ित हूं, तो मुझे लगता है कि विलासिता। बच्चों को छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है, इतने सारे अन्य लोगों की तरह, वे स्वैच्छिक विकल्प बनाते हैं और मौके लेते हैं। "
सबाइन और क्रिस्चियन, डिवाइन और ईवा अन्ना और एमिल के साथ - परिवार एको पपलो: ईवा के माता-पिता भी मेक्लेनबर्ग में घर पर छुट्टियां बिताते हैं। दूसरी ओर, उसने कैमरून के एक व्यक्ति से शादी की
"जॉर्ग और मिहो जैसे जोड़े सामान्य हो गए हैं", एसोसिएशन ऑफ़ बिनेशनल फैमिलीज़ एंड पार्टनरशिप के हिल्ट्रूड स्टॉकर-ज़ाफ़री कहते हैं। इस बीच, जर्मनी में 12.3 प्रतिशत नवजात तथाकथित द्वि-सांस्कृतिक साझेदारी से आते हैं। "ये जोड़े, दूसरों की तरह, trifles के बारे में बहस करते हैं - लेकिन उन्हें अतिरिक्त सवालों से जूझना पड़ता है।" ये डाई-से जैसे प्रश्न हैं: दूसरी संस्कृति में एक साथी से क्या उम्मीद की जाती है? अपमान क्या माना जाता है? कृतज्ञता कैसे व्यक्त की जाती है? सार्वजनिक रूप से क्या किया जा सकता है, क्या नहीं? यह सब कहते हैं, ChroniquesDuVasteMonde WOMAN मनोवैज्ञानिक Oskar Holzberg, से बातचीत और जवाब दिया जाना चाहिए। "कहने के लिए, 'आप अलग हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता है" - मुझे लगता है कि यह गलत है, अलग होने के लिए सम्मान का मतलब यह मानने से भी है। " लेकिन कोई व्यक्ति वास्तव में व्यक्ति से संस्कृति को कैसे अलग करता है?
हैराल्ड, क्रिस्टा, जोर्ग और मिहो रोथ। बेटा अगली नौकरी के लिए सैन फ्रांसिस्को से हांगकांग जा रहा हो सकता है। क्रिस्टा रोथ सबसे अधिक जर्मनी में उसे वापस करना चाहते हैं
बर्लिन की एक पुरानी इमारत में दिव्य अकोसिन का वजन दो साल की बेटी के घुटनों पर है , जब वह उससे बात करता है, तो उसका अन्यथा बंद चेहरा बहुत नरम हो जाता है। उनके बगल में उनकी पत्नी ईवा बैठी हैं और सोच रही हैं। वह सांस्कृतिक रूप से क्या अलग है, वह सिर्फ पूछा गया था। "उदाहरण के लिए," ईवा कहते हैं, "वह हमेशा बच्चों को जल्दी से डॉक्टर के पास लाना चाहता है, जैसे ही उनके पास कुछ भी होता है, मैं इसे अलग तरह से देखता हूं।" दिव्य उसे शांति से देखता है। "इसका मेरे लिए संस्कृति के साथ, लेकिन लोगों के साथ कोई लेना-देना नहीं है।" क्या उनका चिकित्सा विश्वास अब कैमरून से आता है? और यह कि जापानी मिहो स्पष्ट रूप से कहने के बजाय घूमना पसंद करती है कि वह क्या सोचती है, यह आमतौर पर जापानी या सिर्फ मिहो है?
कैमरून दिव्य इसके खिलाफ खुद का बचाव करता हैइसकी सांस्कृतिक उत्पत्ति को कम करने के लिए। वह सावधानी के साथ सवालों के जवाब देता है, बार-बार तौलता है। "मुझे पता है कि मैं अलग हूं, और मेरे दो बच्चे भी जानते हैं। लेकिन आपको ऐसा करने का नाटक नहीं करना है," वे कहते हैं। फिर वह अपनी बेटी को बिस्तर पर रखता है, उससे अफ्रीकी-सज्जित अंग्रेजी में आश्वस्त होकर बात करता है। वह अपनी पत्नी के साथ जर्मन बोलते हैं। फिर, यह इन सवालों में से एक है: हम किस भाषा में संवाद करते हैं? "हम बहुत लंबे समय से अंग्रेजी बोल रहे हैं," ईवा कहते हैं। "अगर हमने पहले जर्मन में स्विच किया था, तो उसके पास नौकरी के बाजार में बेहतर संभावनाएं थीं।" लेकिन दिव्य के लिए विदेशी भाषा में, गलतफहमी पैदा होने की संभावना अधिक होती है, और कभी-कभी कविता और दर्शन खो जाते हैं। ऑस्कर होल्ज़बर्ग कहते हैं, "और विरोधियों को धमकी दी जाती है:" भागीदारों के बीच संचार में, दूसरे और उसकी स्थिति को समझना पहले से ही मुश्किल है। "एक विदेशी भाषा में, कोई भी कम निश्चित हो सकता है कि जो कुछ कहा गया है वह समझ में आया है और, ध्यान दिए बिना, कभी-कभी ऐसे शब्दों का चयन करता है जिनमें दूसरे के लिए एक दोषपूर्ण वचन होता है।" मैं अपने शब्दों के साथ क्या परिवहन करूँ? क्या दूसरा संभवतः किसी चीज़ को पूरी तरह से अलग करता है? मुझे कौन से स्वर की आवाज़ सामान्य लगती है, लेकिन दूसरे को चोट लगती है? प्रश्न, अधिक से अधिक प्रश्न।
पश्चिम में लगभग 550 किलोमीटर, एक बड़े, उज्ज्वल परिवार के घर में, यहां टेलीफोन दिसंबर 2005 में एक दिन अचानक बजता है। "माँ", रेखा के दूसरे छोर पर कॉर्नेलिया ब्रूसर्स कहते हैं, पेरू में कहीं, "मैं प्यार में हूँ। एक ऑस्ट्रेलियाई में।" - "क्या यह और दूर नहीं जा रहा था?" माँ ने मजाक किया। आज, 53 वर्षीय इस बारे में कोई मजाक नहीं करता है। "सोचा था कि वे किसी दिन ऑस्ट्रेलिया जा सकते हैं मेरे लिए भयावह है, यह दुनिया के दूसरे छोर पर है!" एक कप चाय में कॉर्नेलिया ब्रेउर स्टिर। फिर वह भारतीय मूल के साथ उनकी ऑस्ट्रेलियाई बहू, बेटे मोरित्ज़ और मुमता के बीच हिंदू विवाह के बारे में बात करती है। कैसे मुमता ने अपने हाथों और पैरों को कृत्रिम मेहंदी के साथ इस लिविंग रूम में चित्रित किया। कितनी सुंदर लग रही थी वह अपनी मलाईदार सफेद साड़ी में। कैसे मोरिट्ज ने उसे बंगला सूत्र में बदल दिया, एक श्रृंखला जो भारत में केवल विवाहित महिलाओं को पहनती है। जिस समय मुमता जर्मन भाषा में बोलती है; इसलिए कॉर्नेलिया ब्रेउर पुरानी अंग्रेजी किताबें खोदता है। आज भी, दो महिलाएं अक्सर शब्दकोशों के माध्यम से पत्ता खाती हैं, बहुत हंसती हैं। भाषा के अवरोध के करीब, कोर्नेलिया ब्रेयूर कहती है: "नागरिक विवाह के बाद, मुमता ने मुझसे पूछा: 'क्या मैं तुमसे मम कहूँ?' वह दिल को छूने वाला पल था। ”
उडो और उस्ची लुक्स, यज़ और लिडिया नफा: जॉर्डन में दो साल के बाद, लिडा ने दिन जीना सीख लिया है। उसकी मां ऐसा नहीं कर सकती थी
मुमताज की अपनी मां शादी में नहीं जाती, जब वह संबंध के बारे में जानती है, तो मुमता पर उसकी एकमात्र टिप्पणी है, "आप जानते हैं कि मैं इसके बारे में क्या सोचती हूं, जब आप भारतीय समाज से बाहर किसी से शादी करते हैं, तो आप अब उस परिवार का हिस्सा नहीं हैं। मुमता ने अपनी सास को इस प्रतिक्रिया को समझाने की कोशिश की है: भारतीय माँ एक बुरी इंसान नहीं है, वह परंपरा में फंस गई है और सम्मान और समर्पण की उम्मीद करती है। कॉर्नेलिया ब्रेउर ने अपना सिर हिलाते हुए कहा, "उसकी माँ का व्यवहार मेरे लिए वास्तव में विदेशी है।"
अजनबी: वैश्वीकरण इसे सीधे कमरे में लाता है, यह आकर्षक हो सकता है, लेकिन परेशान करने वाला भी। फिर, सवाल उठता है: मैं कितना सहन कर सकता हूं? सहिष्णुता की आवश्यकता कब होती है और मुझे माता-पिता के रूप में कब हस्तक्षेप करना पड़ता है? मनोवैज्ञानिक ओस्कर होल्ज़बर्ग किसी भी मामले में भय और चिंताओं को दूर करने की सलाह देते हैं। "एक बच्चे को सभी खुलेपन में कह सकता है: मुझे यह पता है या कि आपके साथी में यह आसान नहीं है, मैं आपके बारे में फैसला नहीं कर सकता - लेकिन चलो इसके बारे में बात करते हैं!" क्योंकि दूसरे को बनाने के बारे में स्पष्ट होने के लिए, अजनबी को समझने की कोशिश करने के लिए - जो खुद को दिखाई देता है। और यह एक फायदा हो सकता है: "अगर दो परिवार अलग-अलग देशों से आते हैं, तो नियमों को दूसरे के लिए स्पष्ट किया जाना चाहिए," ओस्कर होल्ज़बर्ग कहते हैं। "सामान्य परिवारों में अक्सर यह अनुमान लगाया जाता है कि दूसरा भी ऐसा ही सोचता है, लेकिन वह आमतौर पर ऐसा नहीं करता है!"
अपने बारे में सोचना, अपनी संस्कृति को प्रतिबिंबित करनावैसे, उस्ची लाउक्स ने अक्सर ऐसा किया है कि चूंकि याज़ उसके परिवार का हिस्सा है। "मैं अपने संरचित दृष्टिकोण पर सवाल उठाता हूं," 57 वर्षीय कहते हैं, "चलो आराम करो।" क्योंकि दामाद याज़ फिलिस्तीनी हैं और जॉर्डन में रहते हैं; वहां रोजमर्रा की जिंदगी में शांति हावी है।
जब उनका परिवार पहली बार अपर बावरिया के बर्गेन में आता है, छोटे से, विवरण में, दो दुनिया में टकराते हैं। हालांकि दोनों माता-पिता अच्छी अंग्रेजी बोलते हैं। लेकिन संचार केवल भाषा के बारे में नहीं है। Uschi Lauks बताती हैं कि कैसे उन्होंने पोर्क का स्वागत किया, न कि पोर्क, लेकिन सॉस में टर्की के साथ चावल। लेकिन तब याज़ के माता-पिता ने ग्रेवी से टर्की के टुकड़ों को उठाया या केवल चावल खाया। "अगली बार", आज उशी लाउक्स कहते हैं और हंसते हुए कहते हैं, "केवल कही जाने वाली ग्रील्ड चीजें हैं:" नो सॉस! " और फिर नियोजन की बात होती है।"अरबी मानसिकता," उशी लॉक्स कहते हैं, "आदर्श वाक्य के अनुसार काम करता है: 'पहले इसके बारे में बात करते हैं, और फिर एक नज़र डालते हैं।" मैं इस प्रकृति को इतनी अच्छी तरह से नहीं संभाल सकता। ” लेकिन वह यह भी कहती है कि किसी भी तरह सब कुछ हल किया जा सकता है - जॉर्डन शादी का संगठन, उदाहरण के लिए - क्योंकि दोनों पक्षों ने कड़ी मेहनत की। इसलिए यहाँ वह है, जो विभिन्न संस्कृतियों के परिवारों के लिए है: क्योंकि वे जानते हैं कि वे अलग-अलग दुनिया से आते हैं, परिवार के सदस्य अधिक गहनता से बातचीत करते हैं, एक-दूसरे की स्थिति पूछते रहते हैं, और खुद को दूसरों से अधिक समझाते हैं। इससे गलतफहमी को दूर करना आसान हो जाता है - क्योंकि यह शुरू से ही स्पष्ट है कि दूसरा पक्ष केवल अलग-अलग तरीके से टिक रहा है।
इसलिए वह संपर्क करने में सक्षम थी - लेकिन उशी लाउक्स समय की दूसरी भावना के लिए अभ्यस्त नहीं हो सके; तब भी नहीं जब उसने खुद जॉर्डन की यात्रा की। "मैं वास्तव में प्रशंसा करता हूं कि लिडिया दो साल तक वहां रहीं।" इस समय, उसकी बेटी सांस्कृतिक चश्मे से परिचित हो जाती है जिसके माध्यम से जॉर्डन के लोग दुनिया को देखते हैं। वह कहती है, "किसी अन्य संस्कृति के गुप्त नियम केवल तभी समझे जाते हैं यदि आपने उन्हें स्वयं अनुभव किया हो।" वह अब जानती है कि उसका पति सिर्फ सप्ताहांत पर दिन क्यों जीना चाहता है, कोई योजना नहीं है। वह जानती है कि उसे अब इतनी सीधी, बेहतर पैक आलोचना नहीं करनी चाहिए। और वह जानती है कि याज़ चाय परोसने के लिए मेहमानों के सामने नहीं खड़ी होगी, जानती है कि अरब में यह महिला का व्यवसाय है। उसकी माँ को वहाँ सहिष्णुता की एक सीमा दिखाई देती है: "अगर वह उससे कहती है: 'लिडिया, आगे बढ़ो' - तो मैं अधिक विद्रोही हो जाऊंगी, मैं अपने पति के साथ नहीं रहूंगी।"
इस बीच, लिडा और याज़ यूके चले गए हैं, वहाँ उन्हें एक समान पायदान पर अलग-थलग कर दिया जाता है। और वे दोनों एक ऐसी भाषा बोलते हैं जो उनकी नहीं है। उसके बच्चे उसे तीन भाषाओं में उठाना चाहते हैं - जर्मन, अरबी और अंग्रेजी में। और वे उन्हें ईसाई और इस्लाम दोनों सिखाना चाहते हैं। दृष्टि की भी मांग? मनोवैज्ञानिक ओस्कर होल्ज़बर्ग कहते हैं, "अक्सर सब कुछ ठीक हो जाता है, जब तक बच्चे नहीं आते हैं।" "शिक्षा में तब मतभेद स्पष्ट हो जाते हैं, क्योंकि हर किसी में अपनी पारिवारिक संस्कृति को दोहराने की प्रवृत्ति होती है।" बातचीत, नए, खुद की साझेदारी के नक्शे बनाना, अजनबियों को अपनाना - वैश्वीकरण ने युवा जोड़ों को चुनौती दी है। और उनके साथ, उनके माता-पिता। जार्ग और मिहो, ईवा और डिवाइन, मोरिट्ज़ और मुमता, लिडिया और यज़ शायद ही किसी भी खुले परिवारों के लिए कामना कर सकें। "मेरे लिए," कोर्नेलिया ब्रेयूर कहते हैं, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरा बेटा मुमता या पड़ोस की लड़की के साथ है।" हो सकता है कि ये माता-पिता उस तरह के हों, क्योंकि शिक्षाविदों के रूप में वे बस प्रतिबिंबित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। शायद इसलिए कि उन्होंने खुद दुनिया को बहुत कुछ देखा है। लेकिन सबसे अच्छा स्पष्टीकरण क्रिस्टा रोथ ने पाया: "मैंने जोर्ग की तरह ही सब कुछ किया होगा।"
