बलात्कार, पीछा, निष्कासित

अब हम खुद को मार रहे हैं, और हम पुरुषों की तरह खाते हैं।

शाम हो गई है, और गाँव में महान चीजों की घोषणा की जाती है: नेपी, बकरी का वध किया जाता है। महीने में एक बार, महिलाएं खुद को इस तरह की दावत देती हैं। गांव के पेड़ पर, एक बड़ा बबूल का पेड़, मार्गरेट, रेबेका, पॉलिना और अन्य महिलाएं आधार के रूप में टुकड़े टुकड़े किए गए तेल के डिब्बे की चादर फैलाती हैं। नपेई के मरने में तीन मिनट लगते हैं। रक्त गले से निकलता है और एक सूखे लौकी में चलता है। मांस का हर टुकड़ा कीमती है। महिलाओं ने इसे एक विशाल सॉस पैन में डाल दिया, स्क्वाट नीचे किया और इसे पूरी शाम कुतर दिया।

पहले, अपने पति के साथ, वे केवल अवशेषों के साथ छोड़ दिए गए थे। अब वे वही खाते हैं जो उनका है। एक महिला दूसरे के ऊपर खड़ी है, लगभग वह है, जो सांभर की महिलाओं के मोती हैं जो उनके स्तन पर ढाल की तरह हैं। यह रेबेका लोलोसोली है, जो अफ्रीका के एकमात्र महिला गाँव उमोजा की संस्थापक हैं। वह कहती है: "मर्दों ने कभी हमें सराय खिलाया है, और अब हम खुद को मार रहे हैं और मर्दों की तरह खा रहे हैं।" फिर वह हँसती है, थोड़ा शर्मिंदा होती है। "कभी-कभी अजीब लगता है।"

उमोजा का अर्थ है स्वाहिली में "एकता", और वर्तमान 50 में से कई को एकजुट करना या इसलिए महिलाओं को लंबे समय में पहली बार एकता का अनुभव हो रहा है। ऊमजा अफ्रीका में एक उकसावे की कार्रवाई है। आपका जीवन भी उन्होंने अपने गांव की स्थापना की, क्योंकि उनके साथ उनके पुरुषों द्वारा या स्थानीय पुरुषों द्वारा बलात्कार किया गया था, जिनमें ब्रिटिश संयुक्त राष्ट्र के सैनिक भी शामिल थे, जिनके प्रशिक्षण शिविर उमोजा से दूर नहीं हैं। वे जबरन शादी या जननांग विकृति से अपने परिवारों में हिंसा छोड़कर भाग गए हैं; और क्योंकि वे अब यह स्वीकार नहीं करना चाहते हैं कि अफ्रीका में एक महिला होने का मतलब एक विकल्प नहीं है।

रेबेका लोलोसोली वहाँ बैठी है, लगभग अँधेरे में निगल गई है, बस उसके माथे पर लगे कर्ल में धूल को बमुश्किल पहचान रही है। वह बताती है कि यह सब कैसे शुरू हुआ: 1990 के दशक की शुरुआत में वह अपना गाँव छोड़कर भाग गई जब पुरुषों ने उसे कुल्हाड़ी से धमकाया। उस दिन उसका अपना पति घर नहीं था। रेबेका ने बार-बार अपनी पत्नियों पर समबुरु पुरुषों के वर्चस्व के खिलाफ विद्रोह किया था, उसे विद्रोही माना जाता था, पुरुषों को पसंद नहीं था; सम्बुरु एक खानाबदोश लोग हैं, पुरुष योद्धा हैं जो परंपरागत रूप से अपनी पत्नियों को अपनी संपत्ति मानते हैं। उन्होंने रेबेका को अस्पताल में भर्ती कराया। जब उसने अपने पति से हमले का बदला लेने के लिए कहा, तो वह झेंप गई। रेबेका ने उसे छोड़ दिया। इस दिन की स्मृति मोती हेडबैंड के नीचे एक निशान के रूप में छिपी हुई है।

हम एक जगह की तलाश कर रहे थे कि आखिरकार उसे अकेला छोड़ दिया जाए।

अपनी उड़ान में वह समान भाग्य वाली साम्बुरु महिलाओं से मिलीं। थोड़े समय के बाद वे पहले से ही 15 साल के थे, उन्होंने जंगली में डेरा डाला या परोपकारी लोगों के अधीन आ गए। उन्होंने अपना पैसा बनाने के लिए सब्जियों का व्यापार करने की कोशिश की, लेकिन शायद ही कोई उनसे खरीदना चाहता था। इन महिलाओं के साथ नहीं। उन्होंने पुरुषों की शक्ति के बारे में चुप नहीं रखा था। अफ्रीका में महिलाएं जल्दी सीखती हैं कि यौन अपराधों के बारे में बात करने का मतलब है खुद को समुदाय से बाहर रखना - दूसरों की नज़र में, बलात्कार करने वाली महिलाएँ खुद को दोषी मानती हैं। "हम डबल पीड़ित हैं," रेबेका कहते हैं। "समुदाय हमें चोट पहुँचा रहा है क्योंकि हमारे परिवार हमारा पीछा करते हैं। हमें गंदे माना जाता है।" सम्मान मायने रखता है, स्त्री नहीं।

यहां की सभी महिलाओं को ये अनुभव हैं। चमकीले रंग के कपड़े में वे अगली सुबह गाय के गोबर से बनी अपनी झोपड़ियों के सामने बैठते हैं, धूल भरी लाल रेत में 48 खिड़की रहित आवास। लगभग 350 किलोमीटर दूर साम्बुरु नेशनल पार्क के किनारे, सवाना के बीच में नैरोबी गाँव है। बिस्तर जमीन पर एक बकरी की त्वचा, कैबिनेट एक कार्डबोर्ड बॉक्स, रसोई एक प्लास्टिक की थैली है। कुछ और महिलाओं को उमोजा में समृद्ध बनाता है। तुम्हारी स्वतंत्रता।

उमोजा जैसा गांव अफ्रीका में एक उत्तेजना है: जो महिलाएं केवल अपने लिए होती हैं

रेबेका कहती हैं, "हम एक जगह की तलाश कर रहे थे कि वह अकेली रह जाए।" वह बताती है कि वह किस तरह से कई बार महिला गाँव के लोगों को समझाने के लिए क्षेत्र के प्रबंधक के पास गई और आखिरकार केन्याई संस्कृति और सामाजिक मामलों के मंत्रालय की स्वीकृति मिली। उन्होंने पहली बवासीर पर प्रहार किया, जो भूमि पर पहली छत को कवर करती थी जो केवल उनके पास थी। गाँव में आने वाली हर महिला को छह बकरे और एक बकरी मिलती है। पहले बिल्ली के बच्चे समुदाय में वापस जाते हैं। "ज्यादातर लड़कियों की शादी 12 साल की उम्र में हो जाती है। तब आप महत्वपूर्ण होते हैं क्योंकि आपके पिता आपके लिए गाय पालते हैं।" वह अपनी झोंपड़ी के सामने बैठी है। "आप एक लड़की बेचते हैं और जानवरों को प्राप्त करते हैं।"

खेती के अलावा, महिलाएं कढ़ाई के साथ पैसा कमाती हैं। किलो हैवी में से एक के लिए तीन, चार दिन की आवश्यकता होती है। वे इसके लिए 20 से 40 यूरो लेते हैं, जो कि सांभरु नेशनल पार्क की माँग में स्मारिका की दुकानों से अधिक है।यदि एक श्रृंखला बेची जाती है, तो राजस्व का एक चौथाई सामुदायिक निधि में चला जाता है, बाकी प्रत्येक अपने लिए रख सकता है।

मुझे बाद में शर्म आई।

आम इनपुट और आउटपुट एक कैश बुक में हैं, संख्या में बेतहाशा वृद्धि हुई है। गांव से नकद, मकई, सेम और चीनी आठ किलोमीटर दूर आर्चर पोस्ट में खरीदे जाते हैं। लगभग हर दिन, उमोजा की महिलाएं वहां काम करती हैं। वहां के रास्ते में अभी भी पुरुषों द्वारा उनका अपमान किया जा रहा है। यहाँ से चले जाओ, वे कहते हैं। और: आपने शर्मनाक काम किया। स्थानीय स्वास्थ्य अधिकारियों और गैर-सरकारी संगठनों का अनुमान है कि प्रत्येक वर्ष 16,000 केन्याई महिलाओं के साथ बलात्कार किया जाता है। सभी केन्याई महिलाओं में से कम से कम आधे ने 15 साल की उम्र से हिंसा का अनुभव किया है, अक्सर अकेले रास्ते में, अपने रास्ते पर, पानी लाने या लकड़ी इकट्ठा करने के लिए। ऊमजा में लगभग तीन चौथाई महिलाओं का ब्रिटिश संयुक्त राष्ट्र के सैनिकों द्वारा बलात्कार किया गया है।

यहां जीवन पिछड़ा हुआ लगता है, और फिर भी यह अत्याधुनिक है: महिलाएं पशुधन और भूमि, वे स्वयं-निर्धारित हैं - यह गांव के संस्थापक रेबेका लोलसोली का आजीवन सपना है

पॉलिना की तरह, देर से तीसवीं। वह उस दिन को वापस सोचना पसंद नहीं करती है, कुछ साल पहले, जब वह जलावन इकट्ठा करने के लिए अपने केबिन से दूर चली गई थी। अचानक, सैन्य वेशभूषा में दो व्यक्ति उसके सामने खड़े हो गए, उनके मुंह बंद किए, उन्हें जमीन पर फेंक दिया। पॉलिना कहती हैं, "मैं बाद में शर्मिंदा थी।" उसने खुद को एक दोस्त को सौंप दिया। एक महिला उसे समझेगी, उसे उम्मीद थी। लेकिन उसने यह बताना जारी रखा और कुछ घंटों बाद पॉलिना के पति ने उसे छोड़ दिया। "वह चिल्लाया, 'सफेद आदमी ने आपको एड्स से संक्रमित किया है।" "केवल उसकी बेटी पॉलिना को पकड़ सकती है और उसे दूर ले जा सकती है।

मई 2006 में, केन्याई सरकार ने यौन हिंसा के खिलाफ एक कानून पारित किया। यद्यपि यह बलात्कार और दुर्व्यवहार के लिए कठिन दंड का प्रावधान करता है, शादी में बलात्कार और महिला यौन उत्पीड़न अभी भी दंडनीय है। केन्याई वकीलों के एक संघ द्वारा एक जांच से पता चला कि देश के दूरदराज के इलाकों में भी कानून का पाठ अदालतों और पुलिस स्टेशनों को वितरित नहीं किया गया है।

जब अपराधी अपराधियों से सवाल करते हैं तो इसका क्या होना चाहिए?

ऊमजा जंगल से बाहर है, लेकिन रेबेका इसके लिए अथक अभियान कर रही है; न्यूयॉर्क में या नैरोबी में वर्ल्ड सोशल फोरम में कांग्रेस। उसने गांव को इंग्लैंड में भी जाना जाता है, जहां लंदन के मानवाधिकार वकील मार्टीन डे को अपने हमवतन के हमलों के बारे में पता चला। उसे विश्वास नहीं है कि उसकी जांच से कुछ भी सामने आया है। "उसे क्या आना चाहिए," वह पूछती है, "अगर अपराधी अपराधियों से सवाल करते हैं?" उमोजा की मजबूत महिलाओं पर पुरुषों का गुस्सा अभी भी उन पर टूट रहा है। वे कहते हैं कि महिलाएं केवल अफ़सोस जताने के लिए अपनी कहानियों का आविष्कार करेंगी। दूसरों को उनके पति द्वारा गाँव में खिलाया जाता था। अपने गाँव की रक्षा के लिए, महिलाओं ने कांटेदार झाड़ियों की बाड़ लगाई है, "क्योंकि पुरुष समय-समय पर डंठल मारते हैं," रेबेका कहते हैं। "वे हमारी झोपड़ियों पर आक्रमण करते हैं या उनकी प्रतीक्षा में रहते हैं।" महिलाओं ने सुरक्षा के लिए अपने पुत्रों को स्थापित किया। उनमें से एक 26 वर्षीय मोहम्मद है, जिस दिन वह गांव के बाहर रहता है, शाम को वह घड़ी देखता है। वह कहते हैं कि वह नहीं चाहते कि महिलाओं के साथ बुरा व्यवहार किया जाए। "हमारे पिता के लिए भी कई बार ऐसा होना चाहिए, जिन्होंने हमारी माताओं को दूर कर दिया, और इसीलिए मैं अब यहाँ हूँ।"

वे इसे शांत करने के अतीत के बारे में चुप हैं

यह दिन धोने है। महिलाएं अपने कपड़े उस्सो नदी के किनारे रगड़ रही हैं। मगरमच्छों के कारण आपको सावधान रहना होगा। सही समय पर वे अपने कपड़ों के साथ भूरे रंग के शोरबा में कूदते हैं, अपने छोटे-कटे हुए सिर धोते हैं, गीला गीला करते हैं। वे शायद ही कभी इस बारे में बात करते हैं कि उनके साथ क्या हुआ था। जो पूछते हैं, चुप्पी साध लेते हैं। इसके बारे में बात नहीं कर रहे हैं - उन्होंने इसे आंतरिक कर दिया है। रेबेका कहती हैं, "हम में से हर एक को जो कुछ भी किया गया है, हम उसे हंसाने और उसे शांत करने की कोशिश करते हैं।"

इस बीच, अन्य जनजातियों की महिलाएं गांव में आ गई हैं, अन्य ने इसे फिर से छोड़ दिया है। क्योंकि वे इसे अपने पति के साथ या किसी अन्य के साथ फिर से आज़माना चाहते थे। महिलाओं के लिए माइक्रो-लोन या गाँव के स्कूलों के साथ, पाँचों महिला समूहों ने अब उत्तरी अफ्रीकी सम्बुरु जिले में गठन किया है।

मुझे पुरुषों के बिना रहना सुखद लगता है।

मार्गरेट कहती हैं, "पुरुषों के बिना जीना मुश्किल नहीं है, लेकिन उनके साथ रहना मुश्किल है।" वह शुरू से गाँव में रही है, अपने दो बच्चों के साथ यहाँ आई है, और रेबेका लोलोसोली का दाहिना हाथ है। "वे आपको कोसते रहते हैं, मुझे पुरुषों के बिना रहना पसंद है, कोई नियंत्रण नहीं है, कोई आरोप नहीं है, कोई भी हमें मार नहीं रहा है, हम खुश हैं।"

झोपड़ियों के खुरों से मोटा धुँआ निकलता है, औरतों के अंदर आग भड़कती है और काटते समय धुँआ नहीं निकलता है। झोंपड़ी के बगल में झोपड़ी, रेगिस्तानी रेत में छतों की भाप। उज्जा के लिए नेजेकियो नया है, वह कहती है कि उसे एक बूढ़े व्यक्ति से शादी करनी चाहिए और अपने पिता के दोषों से खुद को बचाने के लिए भाग जाना चाहिए।डमरिस उसके बगल में बैठी है, बता रही है कि वह एक आदमी की दूसरी पत्नी थी जिसकी पहली पत्नी से बच्चे नहीं हो सकते थे। जब दमारिस के दो बच्चे थे, तो वह उसे प्रताड़ित करने लगा। "मैंने इस गाँव के बारे में सुना, मैं अपने दो बच्चों के साथ भाग गया, लोगों ने हमें टाल दिया क्योंकि वे डरते थे कि हम लानत-मलामत कर रहे हैं, मुझे खुशी हुई जब मैं यहाँ पहुँचा।"

ज्यादातर महिलाओं के लिए, उमोजा एक मोक्ष, एक नया जीवन है। "हम एक साथ दु: ख को हंसाने की कोशिश करते हैं," रेबेका कहते हैं। लेकिन वह हर किसी के लिए सफल नहीं होता है

उमोजा में 30 से अधिक बच्चे रहते हैं, वे गांव के बाहरी इलाके में एक स्कूल में जाते हैं, पैसा अंतरराष्ट्रीय दाताओं से आता है, एक हिस्सा सरकार लाया। दीवारों पर बोर्ड लगे होते हैं जो चित्रों में समझाते हैं कि कृषि के लिए कौन से उपकरण की आवश्यकता है और यह कि पिता, माता और बच्चे एक परिवार के हैं। पाठ्यपुस्तकों में दूसरे और तीसरे हाथ के दान हैं, और पड़ोसी गांवों से माताएं अपने बच्चों को उमोजा भेजती हैं। तीन महीने के लिए उन्हें एक यूरो का भुगतान करना पड़ता है।

उमोजा ब्रह्मांड को अच्छी तरह से समझा जाता है। योजनाएँ हैं: गाँव का विकास होना चाहिए। अधिक लोग यहां आने वाले हैं। सैम्बुरु नेशनल पार्क के लिए अब तक के प्रमुख पर्यटक; उनके लिए उमोजा की महिलाएं नदी के किनारे बंगले बनाती हैं। आगे की झोपड़ियों और एक रेस्तरां की योजना है। अफ्रीकी वन्यजीव फाउंडेशन द्वारा भेजे गए कुछ पुरुष, एक छोटे से संग्रहालय को खत्म कर रहे हैं, जहां महिलाएं सांभर परंपरा का प्रदर्शन करना चाहती हैं। पुरुषों को किसी भी समय काम करने की अनुमति है। लेकिन क्या आप फिर से एक आदमी के साथ रहना चाहते हैं? "नहीं," मार्गरेट कहती है, उसे हंसना है। पॉलिना कहती हैं, "फिर कभी नहीं।" "हर महिला बाहर जाने के लिए स्वतंत्र है और उसका एक प्रेमी है," रेबेका कहती है, "हम अपने जीवन पर प्रतिबंध नहीं लगाना चाहते हैं।" लेकिन एक आदमी की संपत्ति बनना अब नहीं चाहता है।

महिलाओं और यौन हिंसा - तथ्यों

यौन हिंसा वह अपराध है जो दुनिया में सबसे अधिक बढ़ रहा है।
जर्मनी में हर चौथी महिला ने घर पर शारीरिक हिंसा का अनुभव किया है; तुर्की की महिलाओं में यह लगभग 40 प्रतिशत है।
ग्वाटेमाला में, मारे गए लड़कियों और महिलाओं की संख्या बढ़ रही है, और लगभग हर दिन ऐसा अपराध देश में कहीं न कहीं होता है। पीड़ित गरीब, युवा थे और मरने से पहले उनके साथ दुर्व्यवहार और बलात्कार किया गया था।
कम से कम हर एक मिनट में दक्षिण अफ्रीका में एक बलात्कार होता है। केवल हर नौवें अपराध के बारे में प्रदर्शित किया जाता है। 1,200 छात्रों के एक सर्वेक्षण में, 40 प्रतिशत ने कहा कि उनके साथ पहले बलात्कार किया गया था।
नागरिक युद्धों में, सीमावर्ती लगभग हमेशा महिलाओं के शरीर पर चलती है। बलात्कार युद्ध का एक हथियार बन गया है। सूडान में डारफुर संघर्ष में, बच्चों और गर्भवती महिलाओं को व्यवस्थित रूप से दुर्व्यवहार किया गया था।
दक्षिण किवु (कांगो) में 400 बलात्कार पीड़ितों में से, 70 प्रतिशत से अधिक कभी भी डॉक्टर या अस्पताल नहीं गए (यह भी देखें मेडिका मोनोडायल के साथ साक्षात्कार)।
लाइबेरिया में महिलाएं दुनिया में सबसे अधिक बलात्कार वाली महिलाओं में शामिल हैं: 1993 और 2003 के बीच गृह युद्ध के दौरान चार में से तीन ने यौन हिंसा का अनुभव किया।
कांगो में संयुक्त राष्ट्र के सैनिकों ने लड़कियों को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया। उन्हें अपनी सेक्स सेवाओं के लिए एक डॉलर या कुछ खाने को मिला।
जुलाई 2007 में, 700 मोरक्कन सैनिकों को कोटे डी आइवर में कथित तौर पर युवा महिलाओं और लड़कियों के साथ यौन दुर्व्यवहार के लिए सेवा से निलंबित कर दिया गया था।
नवंबर 2007 में, 111 श्रीलंकाई संयुक्त राष्ट्र सैनिकों को हैती से वापस ले लिया गया था; उन्होंने नाबालिगों सहित महिलाओं को सेक्स के लिए पैसे दिए थे।
सार्वजनिक रूप से यौन हिंसा के बारे में बोलना अभी भी कई अफ्रीकी क्षेत्रों में वर्जित है।
स्त्री का शरीर युद्ध का हथियार नहीं बनना चाहिए। वह पुरुष या समाज से संबंधित नहीं है