गहरे रंग की लकड़ी, सुनहरे बाल
सेब
वह एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण फल है: एक जहर नाशपाती या बेर "स्नो व्हाइट" में कल्पना करना मुश्किल होगा। रानी को अपनी सौतेली बेटी को प्रभावी ढंग से जहर देने के लिए तीन प्रयासों की आवश्यकता है। सेब की प्राप्ति के लिए खड़ा है। स्नो व्हाइट, हालांकि, कुछ भी नहीं पहचानता है - और इसमें काटता है। फिर भी, कहानी अच्छी तरह से समाप्त होती है। क्योंकि जहर वाले सेब में काटने के बाद उसे एक ग्लास ताबूत में रखा जाता है। उसकी सुंदरता के कारण, राजकुमार उसे नोटिस करेगा - अगर स्नो व्हाइट ने बस खिड़की के अनुकूल का अभिवादन किया था, तो शायद वह अतीत पर सवार हो जाए।
घना जंगल
मुख्यतः मनोविश्लेषणात्मक रूप से व्याख्या नहीं की जानी चाहिए, जैसा कि अक्सर होता है। जंगल हुआ करता था जो एक गाँव से घिरा हुआ था। डाकू वहाँ छिप गए, या यहाँ तक कि उन महिलाओं को भी, जिन्हें बेईमानी से गर्भवती होने के कारण बाहर कर दिया गया था।
अगर आप कहीं जाना चाहते हैं तो आपको जंगल से गुजरना होगा। खतरे में उसे दुबकना, उदाहरण के लिए जंगली जानवरों। लेकिन वहाँ रहने वाली महिलाएं और बुद्धिमान महिलाएं भी हैं, जो उन लोगों को बहुमूल्य सहायता प्रदान करती हैं जो यहां से गुजरते हैं: जंगल केवल डरावनी जगह नहीं है, बल्कि एक अस्पष्ट प्रतीक है।
धुरा
कताई एक मामूली काम है, धुरी इसलिए पुण्य का प्रतीक है। "स्लीपिंग ब्यूटी" में राजा सभी स्पिंडल को जलाने का आदेश देता है। इस आदेश के साथ, वह खुद को खतरे पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश करता है, जो निश्चित रूप से काम नहीं करता है, खासकर जब से धुरी कुछ अच्छा करने के लिए खड़ा है। बेहतर होगा कि बेटी को प्रबुद्ध करें। सभी घरों में स्पिंडल पाए गए। यदि राजकुमारी अनाड़ीपन से बाहर निकलती है (और परिचित गहरी नींद में गिरती है), तो इसका मतलब यह भी है कि एक महिला के लिए व्यावहारिक कौशल बहुत महत्वपूर्ण है।
कुआँ / पानी
फव्वारा ऊपरी और निचली दुनिया के बीच की कड़ी का प्रतिनिधित्व करता है। गोल्डी और पचेमरी केवल एक अच्छी तरह से फराओ होले के पास से गुजरते हैं, जो एक पौराणिक आकृति है। एक व्यक्ति को कुएं की कल्पना नहीं करनी चाहिए, जैसा कि सबसे अधिक चित्रण में प्रस्तुत किया गया है:
"मेंढक राजा" में वह एक पानी के छेद से अधिक है, इसलिए राजा की बेटी की गेंद इतनी आसानी से उसमें लुढ़क जाती है। यह फव्वारा प्रतीक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है पानीवह जीवन दाता के रूप में गिना जाता है। पुरानी अंधविश्वासी धारणा भी थी कि बच्चे कुएँ से आते हैं। इसकी विनाशकारी शक्ति में पानी जानलेवा भी हो सकता है। प्रतीक के रूप में यह इसलिए उभयलिंगी है।
लंबे बाल
बालों में प्राणशक्ति और बुद्धि होती है। इस प्रतीक का उपयोग पौराणिक कथाओं में भी किया गया था। इसके अलावा, लंबे बाल आंतरिक सुंदरता का प्रतीक हैं।
अंगूठी
एकता का एक चित्र, शक्ति का - यहां तक कि जादू - का भी।
पहाड़
वह प्रयास का प्रतीक है। एक कांच का पहाड़ स्पष्ट नहीं है, इसे जीतने के लिए आपको एक जादुई उपकरण की आवश्यकता होती है। पहाड़ अक्सर चित्रण में एक भूमिका निभाता है जो परियों की कहानियों के लिए बहुत विशिष्ट दिखाते हैं: स्व-स्पष्ट चमत्कार।
नायक की हमेशा मदद की जाती है, वह कभी भी मदद के बारे में नहीं सोचता, और यह कभी भी उसे नुकसान पहुंचाने के लिए पर्याप्त नहीं है। अक्सर पहाड़ में एक खजाना छिपा होता है, और जो बहुत अधिक जोखिम में फंस जाते हैं या आगे नहीं निकलते हैं। पाठक के लिए एक सबक इस प्रतीक का उपयोग है।
संख्या "सात"
सात एक महत्वाकांक्षी संख्या है, यह उनके अर्थ में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। अक्सर यह एक संपूर्ण संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करता है: सात बौने या सात स्वाबियंस एक 'गोल' भीड़ बनाते हैं। "एक स्ट्रोक में सात" चालाक छोटी दर्जी बनाता है; सात-लीग के जूते के साथ, नायक जल्दी से अपने गंतव्य तक पहुंचता है।
लेकिन इसके नकारात्मक अर्थ भी हैं। "बुराई सात" साहित्य में एक स्थायी मुहावरा है, बाइबिल में सात घातक पाप हैं। अक्सर, सात का उपयोग एक समय अवधि का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है: एक आंकड़ा सात दिन और सात रातों की यात्रा करता है, और शैतान संधि को आमतौर पर सात साल बाद भुनाया जाता है।
संख्या "तीन"
मानव की सोच, कार्य और भावना के लिए तीनों का महत्वपूर्ण महत्व है। यह लोक साहित्य की विशेषता है। परियों की कहानी में, वह अक्सर ऐसा क्यों होता है: तीन बार, उदाहरण के लिए, जब "इल ब्लेस" मछली पकड़ी जाती है, तो बहनें आमतौर पर तीन होती हैं, और बढ़ती हमेशा तीसरे प्रयास में सफल होती है।
जर्मन स्टडीज के 39 वर्षीय डॉक्टर कैथरीन पोगे-एल्डर जेना को लोकगीत संस्थान में पढ़ाते हैं। वह "परियों की कहानी के विश्वकोश" के सह-लेखक हैं और 2000 में एक कथात्मक लेखनी में प्रकाशित हुई हैं।
